عسل

الوسيط

(عَسَلَ) الماءُ -ِ عَسْلاً، وعُسُولاً، وعَسَلاناً: تحرَّكَ واضْطَربَ. ويقال: عَسَلَ الذِّئْبُ والفرسُ: عدَا واهتزَّ في عَدْوِه. وعَسَلَ الرُّمْحُ: اضطَرَبَ - واهتزَّ للينِهِ. فهو عاسِلٌ، وعَسُولٌ،. وعَسَّالٌ. و- الطَّعامَ عَسْلاً: خَلَطَهُ أَو عَمِلَهُ بالعَسَل. و- فلاناً: جعل إِدامَه العَسَل. و- طيَّبَ الثناءَ عليه. و- اللهُ فلاناً: حَبَّبَهُ إلى النَّاس. وفي الحديث: إِذا أَراد اللهُ بعبدٍ خَيراً عَسَلَه في الناس.

(عَسَّلَتِ) النَّحلُ: أَخرجت العَسَل. و- النائمُ: نام نوماً خفيفاً. (محدثة). و- الطَّعامَ: خلطه بالعَسَل. و- القومَ: أَطعمهم أَو زوَّدهم العَسَل. و- اللهُ فلاناً: طَيَّبَ ثناءه في الناس.

(اسْتَعْسَلَ): استوهبَ العسَلَ.

(العاسِلُ): مُستخرِجُ العَسَلِ من موضعه. و- الذِّئبُ. (ج) عُسَّلٌ، وعواسِلُ، وعُسْلانٌ. ومكانٌ عاسِلٌ: فيه عَسَلٌ.

(العَاسِلَةُ)- خليَّةٌ عاسلةٌ: ذات عَسَل.

(العَسَّالُ): مُستخرِجُ العسل من موضعه. و- بائعُه.

(العَسَّالَة): الخليَّةُ. و- النحلُ.

(العَسَلُ): الصافي مما تُخْرجُه النحلُ من بطونها [يذكر ويؤنث]، ويطلق على ما يتخد من الرُّطْب وقصب السكر. (ج) أَعسال، وعُسْلانٌ، وعُسُولٌ. ويقال: فلانٌ على أَعسالِ أَبيه: على أَخلاقِهِ.

(العَسَلُ الأَسْودُ): عسلُ قصبِ السكَّر، وهو القَنْدُ. (محدثة).

(العِسْلُ): يقال: هو عِسْلُ مالٍ: مُصْلِحٌ له، وقائم عليه.

(العَسَلَةُ): القطعة من العَسَلِ. ويقال: ما أعرف له مضْرِبَ عَسَلَةٍ: ما أَعْرِفُ له أَصلاً ولا نسباً. وما ترك له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ. شَتَمَهُ حتى هَدَمَ نسبَهُ.

(العَسَليُّ): ما كان بلون العَسَلِ.

(العَسِيلُ): مِكْنَسَةُ العَطَّار التي يكْنس بها بلاطَه من العِطْر. (ج) عُسُلٌ.

(المَعْسَلَةُ): الخَلِيَّةُ. (ج) معاسِلُ.

(المَعْسُولُ): المخلوطُ بالعَسَل. ويقال: هو مَعْسولُ الكلام: حُلْوُ المَنْطقِ. وهي معْسولةُ الكلام: حُلْوَةُ المَنْطِقِ طيِّبةُ النِّعْمَةِ. وهو معْسولُ المواعيد: صَادِقُها.